纳兰达考古博物馆是比哈尔邦参观人数最多的地方之一，收藏了数千件文物。这座博物馆建于1917年，是拉吉尔最早的大学兼修道院建筑群之一。博物馆的主要吸引人的地方是保存完好的佛像，以及一批精美的佛教和印度教青铜物品。

博物馆还有两个可以追溯到一世纪的巨大陶罐。游客还可以看到铜板、碑文、硬币、陶器和其他古董的展示。该博物馆有四个展厅，展出了大约349件可以追溯到公元5-12世纪的文物。第一个展厅展示了57件雕塑和图像，而第二个展厅展示了各种各样的物品，如灰泥、陶土制品和铁器。第三个展厅完全致力于青铜物品，最后一个展厅展示石头图像和雕塑。博物馆是艺术和历史爱好者必去的地方。

纳瓦•纳兰达•马哈维亚拉学院是一所相对较新的学院，致力于巴利文文学和佛教的研究。它也对外国学生开放。成立该研究所的目的是按照古代那烂陀摩诃婆罗多的思路，将其发展成为巴利文和佛教高等研究中心。该学院自成立以来一直作为寄宿机构运作，并向印度和外国学生提供有限的名额。印度大学资助委员会授予纳瓦•纳兰达•马哈维亚拉大学“大学待遇”的地位。摩诃婆罗多现在的校园位于历史悠久的因陀罗巴斯卡兰尼湖的南岸，而古老的那烂陀大学的遗址则位于湖的北岸。

内普拉村占地3平方公里，是比哈尔邦第16大村庄。位于那烂陀和拉杰吉尔之间，这个小村庄以编织手艺而闻名。在这里居住的250户家庭中，有50户从事编织。据信那烂陀大学的三个芒果槽中就有一个位于这个村庄。人们还相信筏驮摩那勋爵和高塔姆佛祖曾住在内普拉村。据说佛祖在这个村子里第一次布道，这就是为什么它作为佛祖布道的中心而广受欢迎。这个村庄也以手摇织布机而闻名，不仅在那烂陀，比哈尔邦的其他地方也是如此。

昆达普尔位于那烂陀郊区，是耆那教最重要的朝圣中心之一。它被认为是耆那教创始人筏驮摩那勋爵的出生地，也是最后的提尔坦卡尔(圣人)。为了纪念这个地方，一个4.5英尺高的筏驮摩那勋爵神像被安放在这里的一座寺庙里。在同一个建筑群里面还有特里卡尔•乔比西•贾恩•曼迪尔(Trikal Chaubeesi Jain Mandir)，里面有72个提尔坦卡尔的圣像。每一个代表24个圣徒，过去、现在和未来。寺庙建筑群附近有两个湖，分别叫做迪尔加•普什卡尔尼和潘达瓦•普什卡尔尼。昆达普尔也因南迪亚瓦塔•马哈尔而闻名，这是一座七层的建筑，据说是筏驮摩那勋爵的出生地。这座宫殿曾经是一个奇妙的建筑，现在成了废墟，但探索起来却非常令人兴奋，因为它仍然保留着昔日辉煌的痕迹。

那烂陀最吸引人的旅游景点之一，是为纪念玄奘而建的玄奘纪念馆。玄奘是一位受欢迎的中国游客，他于公元633年来到那烂陀大学学习佛教和神秘主义，并在这里呆了12年。玄奘走遍全国，还参观了塔克什拉，进一步研究佛教。他曾经向老师阿查里亚•希尔•巴拉学习瑜伽的地方，现在被称为纪念馆。大厅的建造于1957年1月由贾瓦哈拉尔•尼赫鲁开始，并于1984年完工。在逗留期间，玄奘收集了大量佛教文献，这些文献是佛教写作的主要历史来源。这些都保存在纪念馆里。

作为联合国教科文组织的世界遗产，保存完好的那烂陀遗址是佛教旅游线路上的重要目的地。那烂陀废墟是一次激动人心的探险之旅。当您进入那烂陀大学的校址时，精心保护的大花园欢迎您。走过曾经是世界上第一所寄宿大学之一的地方，是一次迷人的经历，因为今天这里只有一堆堆砖头。这座大学建筑群由古普塔皇帝在公元450年建造，可容纳1万名学生和2，000名教师。

该大学拥有不同的建筑群、学生宿舍、冥想厅、寺庙和图书馆。宿舍里还保留着石床、书桌和古代墨水瓶的遗迹。宿舍的地下室有厨房。考古发现表明，这个地方一定是厨房，因为在地下室发现了烧焦的米饭。米粒和挖掘过程中发现的其他物品一起被陈列在那烂陀博物馆。当您走得更远时，弯曲的楼梯会带您到一条两边都有房间的长廊。这些一定是学生的教室，也是大学废墟中唯一一个屋顶完好无损的部分。花些时间探索红砖废墟，包括位于宽阔通道两侧的11座寺院和6座寺庙。那烂陀的寺院是按照库善建筑风格建造的，大多数建筑表明新建筑是在旧建筑的废墟之上建造的，这表明这所大学经历了多个时期的建设。所有这些废墟中最具代表性的是大舍利塔，也被称为那烂陀舍利塔或萨里奥普特拉舍利塔。建于3世纪，由毛里扬皇帝阿育王建造，是为了纪念佛祖的追随者萨里普特拉，舍利塔顶部形状像金字塔。围绕舍利塔的多层楼梯一直通向它的顶部。美丽的雕塑和虔诚的舍利塔在建筑物的侧面。这些虔诚的舍利塔是用砖块建造的，上面刻有佛教经文的段落。人们相信这些舍利塔是在佛祖的骨灰上建造的。考古证据表明，舍利塔最初是一个小建筑，后来因进一步建造而扩大。

那烂陀舍利塔，也被称为萨里奥普特拉舍利塔，是那烂陀现存的最具标志性的遗迹。作为联合国教科文组织的世界遗产，它是那烂陀最重要的纪念碑，也是其丰富文化遗产的见证。建于3世纪，由毛里扬皇帝阿育王建造，是为了纪念佛祖的追随者萨里普特拉，伟大的那烂陀舍利塔顶部形状像金字塔。围绕舍利塔的多层楼梯一直通向它的顶部。美丽的雕塑和虔诚的舍利塔在建筑物的侧面。这些虔诚的舍利塔是用砖块建造的，上面刻有佛教经文的段落。人们相信这些舍利塔是在佛祖的骨灰上建造的。最引人注目的是第五座舍利塔，它和它的角楼一起保存完好。这些塔装饰有古普塔时代艺术的精致展板，包括佛祖的灰泥雕像和本生故事中的场景。舍利塔的顶部有一个神龛，里面有一个基座，这个基座一定是最初用来安放一尊大佛像的。缅甸的格威•宾•泰特•孔舍利塔据说受到那烂陀舍利塔的影响。