蒙加丝是古瓦哈提的名产，源自阿萨姆邦独有的钩翅大蚕。蒙加丝纱丽以细腻的质感与耐用性见称，而且随着每次清洗，自带的金黄色光泽会愈发明显；市内商店的款式应有尽有。阿萨姆女性的传统服饰梅克拉查多（mekhela chador）亦会用到蒙加丝。

萨特里亚舞是印度八大传统舞蹈之一，强调手部与眼部动作，也是阿萨姆邦的骄傲。古瓦哈提孕育了无数世界知名的萨特里亚舞者；他们通过舞蹈诉说古老神话，令人着迷。配乐又称为波尔纪特（borgeets），原型来自印度古典音乐拉格（ragas）。修道院的僧侣亦会每天跳萨特里亚舞。市内有很多提供萨特里亚舞课程的训练所，停留时间较久的旅客请务必报名，抓紧跟随专业舞者学习的机会！

金属工艺品是阿萨姆邦的特产，因其风格及耐用度而广受本地与外地人欢迎。艺术家会利用黄铜和钟铜设计出精致的器具；如果实用性不是首要考虑，节庆或特殊场合时用以盛载槟榔给客人的容器（xorai、bota）也是不错的选择。阿洪王国时期（1228-1826年）的技师更会使用金银制作民族物品。

面具是阿萨姆传统文化的重要部分，本地语是牧卡斯（mukhas），主要用在有关部落故事的民族戏剧表演。这些美丽的面具以陶土、金属、竹、木髓与木头制成，代表神祇或者印度史诗里的角色，如摩诃婆罗多和罗摩衍那。面具按大小分为三大类：初（Cho）、罗吐开（Lotokoi）、牧克（Mukh）。在乡郊地区，面具制作是人们的生计，即使是不同小区的工匠也会依循同一套技术。制作一副面具约需10至15天，工匠会先用竹枝造出框架，再一层层黏上沾满陶土的布料，最后放在阳光下晒干。干透后，面具就会被涂上鲜艳的颜色。

贾比帽或头饰是阿萨姆邦的知名纪念品，游客带回家后不论戴在头上抑或挂在墙上同样好看。圆锥形的贾比在阿萨姆文化里地位举足轻重，经常作为礼物赠予来访的重要人物。贾比是色彩缤纷的大帽子，以前为农夫和牧牛人作遮挡烈日与雨水之用。贾比帽分为两种：比较大的农夫用哈鲁瓦贾比（Haaluwa  Japi），还有比较小的牧牛人用哥罗基亚贾比（Gorokhiya  Japi）；头饰则是用于宗教活动与碧湖舞。贾比帽上缝有多片彩色布料作点缀，来到阿萨姆邦请务必挑选一顶回家！

阿萨姆邦的音乐爱好者之间最受喜爱的非碧湖乐曲莫属，主题包括阿萨姆的新年、农夫的日常、爱情等。专门演奏用的乐器有朵尔鼓（dhol）、摩荷星哥比比（mohor  singor  pepe，一种管乐器）、钹、哥贡那（gogona，一种竹制乐器）和托卡（toka，竹制铃舌）。碧湖音乐反映了阿萨姆民谣受到的东方影响。碧湖节期间，整个阿萨姆邦都笼罩在欢乐的气氛中；好好坐下欣赏触动心灵的碧湖乐曲吧！看着本地乐手们怀着喜悦唱出代代承传的传统音乐，绝对会成为难忘的回忆。

阿萨姆邦的巴尔佩塔波图尼里特亚舞是印度东北部最有活力的舞蹈之一，舞者们会透过利落且富表现性的操作表达强烈的情感，非常值得一看。配乐是标志性的织雅诺姆（Zhiya Nom），伴以节奏明快的钹响。该舞蹈主要于特别日子才会演出，由6至8名舞者组成漂亮的队形；创始人是著名萨特里亚（Sattriya）艺术家那拉哈里布尔哈巴克特（Narahari Burha Bhakat）

阿萨姆邦盛产竹与蔗，故阿萨姆人的日常用品大多包含这两种原料。手巧的艺术家会利用它们制作出五花八门的物品，如家居用品、篮子和乐器，过程毋须使用机器，单靠人手就能完成。游客不妨抽空到古瓦哈提跟周边地区的手工艺商店选购竹蔗制品。另外，竹子还会用于建造房屋和围栏。

提起阿萨姆邦，岂能不说世界知名的碧湖舞？碧湖舞主要在每年四月左右的碧湖节演出，是阿萨姆邦最流行的民族舞蹈，甚至可说是该地的标志。身穿传统服饰的男女舞者随着民谣摇曳生姿，开朗的舞步教观众看得入迷。碧湖舞是阿萨姆邦不同的族群的文化中不可或缺的部分，如迪奥里斯（Deoris）、索诺瓦卡查里斯（Sonowal Kacharis）、摩兰（Moran）、勃拉（Borahis）等。碧湖节共有三个：朗加里碧湖（Rongali Bihu），冈加里碧湖（Kongali Bihu）和波加尔碧湖（Bhogal Bihu）；其中朗加里碧湖期间，年轻男女会以舞蹈表达对春天来临的喜悦之情。根据阿萨姆历史，阿洪帝王苏昆法（Rudra Singha，在位年间1696-1714年）于1694年尚未即位时邀请了碧湖舞者为节日助庆，是碧湖舞的首次表演。碧湖舞者演出时会穿上传统服饰梅克拉查多（mekhela chador）。梅克拉是圆柱形的下装，查多则像披肩般覆盖上半身，两者通常以阿萨姆邦特有的蒙加丝制成。女舞者更会戴上华丽的民族饰品和利用艳丽的花儿点缀发辫。碧湖舞的人气不限于印度，在世界各地也享负盛名。当专业的碧湖舞者踏上2012年伦敦奥运的舞台时，整个阿萨姆邦都为之自豪不已。