这座清真寺位于巴德拉堡西南部，是苏丹艾哈迈德•沙赫最优秀的建筑之一。它建于1414年，是该市最古老的建筑之一。它包括一个称为迈赫拉布的祈祷厅，由带有繁复雕刻黑白大理石建成。所有的祈祷大厅都带有石柱、天花板上的贾利斯（格子）和华丽的雕刻。此外，每个大厅都有穹顶状的圆顶。

在清真寺的东北角有一个单独的房间，里面有一个供妇女祈祷的房间，通常被称为泽纳纳。在这座清真寺建成时，原本是专门供皇室成员礼拜的地方。目前，它是艾哈迈达巴德最受欢迎的旅游景点之一。  

胡志新耆那寺建于1848年，是为了纪念第15位耆那加（圣人）施里•达曼纳萨而修建的。当时该国正面临饥荒，商人胡特辛•凯萨里辛（HutheeisingKesarisinh）委托建造了这座神庙，建造成本高达8万卢比。他们的想法是雇用数百名工人和工匠，使他们在这一时期有稳定的收入。这些工匠大多属于索姆普拉和萨拉特社区，他们以雕刻和石雕的技艺而闻名，尤其是在印度教和耆那教寺庙。不幸的是，当时只有49岁的凯萨里辛在建造寺庙的时候去世了。他的妻子塞塔尼•哈昆瓦尔(SethaniHarkunvar)监督并完成了这项工作。像大多数其他耆那寺一样，它是由带有错综复杂的雕刻的白色大理石搭建而成的。它还有一个曼达帕(柱状室外大厅)，顶部是一个大圆顶，由12根华丽的柱子支撑。在曼达帕的东端，矗立着加尔巴格拉哈（主神殿），纵向延伸形成三个雕刻尖顶。它的周围还有52个小型的祭坛，里面有各种各样的提坦卡拉。殿外三面都有宽廊，廊上有柱。最近，前院入口处建立了一座78英尺高的高塔，名为马哈维尔•斯塔姆巴，外形类似于拉贾斯坦邦奇特尔的一座著名的塔楼。塔楼设计中使用的几个图案使人想起了莫卧儿时期的尖塔。相传，在170多年的时间里，圣殿下面一直点着一盏灯。 

阿达拉贾瓦夫（AdalajVav）或阿达拉杰阶梯井（Adalaj Stepwell）是古吉拉特邦阶梯井最好的例子之一，位于艾哈迈达巴德以北约19公里。它是由瓦格拉王朝(Vaghela dynasty)首领维尔•辛格(Veer Singh)的妻子鲁达德维女王(queen Rudadevi)于1499年为纪念她的丈夫而建造的。传说在15世纪，拉娜•维尔•辛格统治着当时被称为丹达伊•德什的地区。由于王国一直面临缺水和依赖降雨，统治者下令建造一口又大又深的井。但在它完成之前，邻国的穆斯林统治者穆罕默德•贝格达袭击了丹达伊•德什，维尔•辛格被杀。尽管他的遗孀想要执行萨蒂（一种寡妇在丈夫死后自焚的仪式），但贝格达阻止了她，告诉她他想娶她。鲁达德维同意了，但条件是他先完成阶梯井的建设。贝格达同意了，并在很短的时间内完成了阶梯井德建造。但女王另有计划。她先是祈祷着绕着阶梯井走了一圈，然后跳进去为她的丈夫殉葬。这个阶梯井的独特之处在于它有三个入口，通往一个平台，平台由16根柱子支撑。所有三个楼梯入口都在地下交汇，平台顶部呈八角形。所有16个平台的角上都刻有神龛。这口井有五层楼深，除了神像以外，这些雕刻描绘了各种各样的主题，从搅拌黄油的女人到在镜子前装饰自己的妇女。当时，阶梯井为朝圣者和商人提供了庇护所。据信，村民们过去常来这里打水，向神灵祈祷。建筑和考古学领域的专家认为，由于它的八角形天花板，很少有空气或阳光进入井内，所以里面的温度总是比外面冷。阿达拉贾瓦夫是印度-伊斯兰建筑的一个壮观的例子，精美的耆那教符号反映了它所处的时代。值得一游的是生命之树（kalpvriksha）和盛有生命之水的罐子（amikhumbor），它们都是由一整块石头雕刻而成的。当地人认为，井口附近的纳夫格拉哈小饰带或九颗行星可以保护纪念碑免受恶魔的侵袭。

萨巴玛蒂•甘地•阿什拉姆是圣雄甘地为争取印度独立而与英国进行非暴力斗争的中心。他的光环仍然留在这里，人们可以回到过去，了解他的思想和非凡的生活。

根据历史资料，甘地从南非回来后，于1915年5月25日在科哈拉布平房建立了他的第一座修行所，该平房属于他的律师朋友凡拉尔•德赛（Jivanlal Desai）。那时候，它被称为萨提亚格拉哈修行所。后来，圣雄甘地计划开始各种各样的活动，如畜牧和农业，所以他需要一个更大的空间。1917年6月17日，修行所搬迁到萨巴马提河岸边，占地36英亩，因此被称为萨巴马蒂阿修行所。