그랜드 쿰브 멜라는 12년마다 대규모로 조직되며 수백만의 사람들이하리드와르를 방문한다(수치가 무려 100억이나 증가했다). 6년마다 열리는 아르드쿰브는 같은 노선을 따라 열리는 또 하나의 메가 이벤트다. 이 인기 있는 축제의 기원에 재미있는 이야기가 있다. 신들(데바스)과 악마(아수라스)는 원시 바다(사무드라 마탄)의 추어올 때 발견한 과즙(암릿트의 칼라샤)의 솥을 놓고 싸우고 있었다. 악마가 더 강력했기 때문에 신들은 과즙의 화분을 브라하스파티, 수리아, 찬드라, 샤니 등 네 데바타에게 맡겼는데, 그들은 그것을 안전하게 지키기 위해 달아났다. 악마들은 12일 밤낮으로 지구 주위를 쫓아다녔다. 추격하는 동안 신들은 항아리를 하리드워, 프라야그, 우자인, 나시크에 보관했다. 또 다른 전설에 의하면 신들과 악마들 사이에 싸움이 일어났는데, 이 네 곳에서 과즙이 떨어졌다고 한다. 그리고 오늘날, 쿰브 멜라는 12년에 한 번, 이 네 곳의 목적지에서 열린다. 인도 전역에서 온 성도, 요가, 성직자들의 참여를 본다. 옷을 입지 않고 재로 몸을 더럽히는 나가 사두부터, 전능자를 좇는 데 있어서 혹독한 긴축을 기꺼이 겪는 우르드화바후르족, 침묵의 맹세를 하면서 종을 이용해 소통하는 파리바자카족, 머리 위에 서서 몇 시간씩 명상을 하는 셜샤신족, 칼바시스에 이르기까지. 쿰브 달은 강가의 둑을 중재하며, 세 번 목욕하고, 종교 의식을 행하며, 모두 멜라에 참석한다. 쿰브 강 기간 동안, 강가의 물은 태양, 달, 목성의 강화된 전자기 방사선으로 긍정적인 치유 효과를 얻었다고 한다. 

거의 매번 성스러운 도시하리드와르를 방문할 때마다, 당신은 틀림없이 페어가 진행되는 것을 발견할 것이다. 이들 중 상당수는 솜와티 아마바시야, 카르티크 푸오르니마, 슈르반 푸오르니마, 강가 뒤세라 등 힌두교의 중요한 목욕일을 전후해 조직되어 있다. 슈라바나 달(힌두력 5개월 – 7월 하순에 시작하여 8월 셋째 주에 끝난다)에는 인기 있는 칸와드 멜라가 있다. 시바 공에게 바쳐진 칸와드 야트라는하리드와르를 비롯한 힌두교 순례지로 매년 칸와리야스(시바 공의 악마)가 순례하는 곳이다. 사실, 이 도시는 칸와리야스의 라크들이 거룩한 강가로 목욕을 하러 오는 것을 본다. 그 후 매년 구청이 조직화의 책임을 떠맡고 있는 하리드와르 마호타바가 있다.. 강가 둑에서 열리는 이 문화제는 최대 4일간 계속되며, 열띤 참여를 볼 수 있다. 다르가 피란 칼리야르에서는 매년 우르스가 관찰되며 종교와 카스트의 장벽을 넘어 수천 명이 찾아와 사랑하는 이들의 안녕을 기원한다.